Lao động / việc làm

Giáo lý của Giáo hội/Lao động / việc làm

Tuyên bố Ngày lao động

“Công việc có phẩm chất là trọng tâm của những nỗ lực của chúng tôi bởi vì chúng tôi rút ra được cái nhìn sâu sắc về con người chúng tôi từ đó”. – Tuyên bố Ngày Lao động 2016

Trong tuyên bố nhân Ngày Lao động hàng năm của mình, Đức Tổng Giám mục Thomas G. Wenski của Miami, chủ tịch Ủy ban Giám mục Hoa Kỳ về Công lý trong nước và Phát triển Con người, nhấn mạnh mối liên hệ giữa áp lực kinh tế và căng thẳng đối với gia đình. Ông than thở về cuộc đấu tranh của các cộng đồng có tỷ lệ đói nghèo cao và kêu gọi mọi người đáp lại bằng niềm tin và hành động. Tuyên bố có sẵn bằng tiếng Anh và tiếng Tây Ban Nha .

Các nguồn bổ sung cũng có sẵn, bao gồm:

Tất cả mọi người đều có quyền chủ động về kinh tế, làm việc hiệu quả, chỉ hưởng lương và phúc lợi, có điều kiện làm việc tốt, cũng như tổ chức và tham gia các nghiệp đoàn hoặc hiệp hội khác. (USCCB, Khuôn khổ Công giáo cho Đời sống Kinh tế)

“Trong nhiều trường hợp, nghèo đói là kết quả của việc vi phạm phẩm giá của con người trong công việc, hoặc do cơ hội làm việc bị hạn chế (do thất nghiệp hoặc thiếu việc làm), hoặc ‘vì giá trị công việc thấp và các quyền xuất phát từ đó, đặc biệt là quyền được trả lương công bằng và an ninh cá nhân của người lao động và gia đình của họ. ‘”

– Đức Bênêđíctô XVI, Caritas in Veritate, số 63

“Mọi lý thuyết hay hành động kinh tế và chính trị đều phải đặt ra mục tiêu cung cấp cho mỗi cư dân trên hành tinh điều kiện tối thiểu để sống trong phẩm giá và tự do, với khả năng hỗ trợ một gia đình, giáo dục con cái, ca ngợi Chúa và phát triển tiềm năng con người của chính họ. Đây là điều chính yếu; trong trường hợp không có tầm nhìn như vậy, mọi hoạt động kinh tế đều trở nên vô nghĩa ”.

– Đức Thánh Cha Phanxicô, Thư gửi Thủ tướng David Cameron cho Cuộc họp G8 (tháng 6 năm 2013)

TỔNG QUAT

Năm mươi năm trước, tám mươi phần trăm tất cả các công việc yêu cầu bằng tốt nghiệp trung học phổ thông trở xuống. Ngày nay, chỉ có ba mươi lăm phần trăm tổng số công việc thuộc phân loại đó và hai phần ba số công việc đó được trả 25.000 đô la trở xuống. Điều này khiến người có việc làm phải vật lộn với mức cận nghèo, đặc biệt nếu họ có gia đình. Nếu một người đạt được bằng cao đẳng hai năm hoặc hoàn thành chương trình đào tạo kỹ thuật, thời gian sống của họ có khả năng kiếm được hơn 400.000 đô la để có khả năng đưa họ thoát nghèo. 1 Trong khi các công việc đương đại đòi hỏi phải được đào tạo kỹ thuật, thì vẫn thiếu những ứng viên đủ tiêu chuẩn để lấp đầy các vị trí. Trên toàn Quận Cam, một số chương trình đào tạo kỹ thuật có sẵn, ngoài các chương trình của các trường cao đẳng cộng đồng.

1America Works: Giáo dục và Đào tạo cho Công việc Ngày mai: 2013-2014, Hội nghị Thống đốc Quốc gia

NGƯỜI CẦU NGUYỆN

THỰC HIỆN HÀNH ĐỘNG

CHĂM SÓC QUÁ KHỨ

Để được đào tạo việc làm và cơ hội việc làm Bấm vào đây

Giảng dạy bổ sung về tầm quan trọng của công việc:

Ý thức rằng “hình thức thế giới này đang qua đi” (1Cr 7:31) không phải là sự miễn tội khi tham gia vào thế giới, và càng không phải là việc làm (xem 2 Tê 3: 7-15), mà là một phần không thể thiếu trong thân phận con người, mặc dù không phải là mục đích sống duy nhất. Không một Cơ đốc nhân nào, vì thực tế là anh ta thuộc một cộng đồng đoàn kết và huynh đệ, nên cảm thấy rằng anh ta có quyền không làm việc và sống làm giá của người khác (xem 2 Tê 3: 6-12). Đúng hơn, tất cả đều được Sứ đồ Phao-lô buộc phải coi đó là điều vinh dự khi được làm việc bằng chính tay mình, để “không phụ thuộc vào ai” (1 Tê 4:12), và thực hành tình đoàn kết, cũng là vật chất của chia sẻ thành quả lao động của họ với “những người cần đến” (Ep 4:28). Thánh Gia-cô-bê bảo vệ quyền lợi bị chà đạp của người lao động: “Này, tiền công của những người làm công cắt xén ruộng của bạn, mà bạn đã giữ lại bằng cách gian lận, hãy kêu lên; và tiếng kêu của thợ gặt đã đến tai Chúa vạn quân ”(Ga 5: 4). Các tín đồ phải thực hiện công việc của họ theo phong cách của Đấng Christ và biến nó thành một dịp để làm chứng cho Cơ đốc nhân, ra lệnh “tôn trọng người ngoài” (1 Tê 4:12). [Bản tóm tắt Học thuyết Xã hội của Giáo hội, (264)]

Các Giáo phụ của Giáo hội không coi công việc là một “đặc quyền opus” – mặc dù văn hóa thời đại của họ vẫn duy trì chính xác trường hợp đó – nhưng luôn luôn là một “opus humanum”, và họ có xu hướng tôn trọng tất cả các biểu hiện khác nhau của nó. . Bằng cách làm việc, con người cai quản thế giới với Chúa; cùng với Đức Chúa Trời, ngài là chúa tể của nó và hoàn thành những điều tốt đẹp cho bản thân và cho người khác. Sự lười biếng có hại cho con người, trong khi hoạt động có lợi cho thể chất và tâm hồn của họ. Cơ đốc nhân được kêu gọi làm việc không chỉ để cung cấp bánh mì cho mình, mà còn để chấp nhận những người hàng xóm nghèo hơn của họ, những người mà Chúa đã truyền cho họ để cung cấp thức ăn, thức uống, quần áo, sự chào đón, chăm sóc và bầu bạn.[578] (x. Mt 25,35-36). Thánh Ambrôsiô cho rằng mọi công nhân đều là bàn tay của Chúa Kitô tiếp tục sáng tạo và làm điều tốt. [Bản tóm tắt Học thuyết Xã hội của Giáo hội, (265)]

“Làm việc cũng là“ nghĩa vụ, nghĩa là, nghĩa vụ của con người ”. Con người phải làm việc, cả vì Tạo hóa đã ra lệnh và để đáp ứng nhu cầu duy trì và phát triển nhân loại của chính mình. Việc làm được thể hiện như một nghĩa vụ đạo đức đối với người lân cận, mà trước hết là gia đình của mình, nhưng cũng là xã hội mà người đó thuộc về, quốc gia mà người đó là con trai hay con gái, toàn bộ gia đình nhân loại mà người ta thuộc về. hội viên. Chúng ta là những người thừa kế công việc của nhiều thế hệ và đồng thời là người định hình tương lai của tất cả những người sẽ sống sau chúng ta. ” [Bản tóm tắt Học thuyết Xã hội của Giáo hội, (274)]