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THANH THAI NGUYEN보다 가장 경건한 업적의 상징

Nguyen 주교는 자신의 문장의 주요 색상으로 Blue Celeste를 선택했습니다. 가톨릭 문장에서 파란색은 항상 복되신 동정녀를 상징하며 이 문장 디자인에서도 마찬가지지만 이 색조는 가톨릭 문장에서 물을 상징하기도 합니다.

주교의 문장 디자인을 연구할 때 가장 중요한 것은 펠리칸 인 Her Pride로 알려진 가톨릭 문장 엠블럼이 있다는 것입니다. 이것은 가톨릭 교회의 초기 기독론 및 성체 상징 중 하나입니다. 가장 오래된 지하 묘지 교회에서 그 자체로 사용의 증거가 발견되었습니다. 그녀의 자존심에 있는 펠리칸은 순전히 성찬 주제입니다. 어머니 펠리컨이 자신의 가슴을 쳐서 자기 자녀들을 먹이기 위해 상징된 것처럼 십자가에 못 박히신 그리스도의 보배로운 성혈로 신자들을 먹이는 교회를 상징합니다.

Nguyen 주교의 문장에서 우리는 문장에서 숭어라고 알려진 12개의 금으로 된 5개의 뾰족한 별의 펠리칸 아치를 찾습니다. 이들은 Nguyen 주교에게 가장 중요한 BVM의 발현인 La Vang의 성모님의 샤프에 나타나는 별입니다. 그들은 BVM을 포함하여 모든 사람을 창조한 하나님의 지혜를 나타내는 금으로 가공되었습니다. 금은 또한 마리아를 통해 교회에 있는 그녀의 자녀들에게 흐르는 은총을 나타냅니다.

문장 디자인의 국장 또는 방패의 상단을 가로지르는 막대 또는 공간은 의도적으로 블루 셀레스트와 골드를 번갈아 가며 물결선으로 작업되었습니다. 이것은 이 디자인의 물결선이 Nguyen 주교의 삶에서 다섯 가지 중요한 물 참조를 상징적으로 나타내기 위한 것이기 때문에 디자이너의 의도였습니다.

하나: 주교가 파견한 성 어거스틴 교구의 경계 역할을 하는 대서양. 이 포함은 성 어거스틴 교구와 성인 자신에게 경의를 표합니다.

2: Nguyen 주교의 새로운 Orange 교구의 경계 역할을 하는 태평양; 따라서 그의 새로운 가정 교회에 대한 특별한 찬사를 포함합니다.

세 번째: 이 두 번째 태평양 표현은 베트남에서 전쟁과 박해를 피해 주교와 그의 가족이 안전을 위해 행한 역사적인 여정을 상징합니다. 이 경우 그 물은 프리덤 워터스(Freedom Waters)로 가장 잘 묘사될 수 있으며 감독 가족의 힘과 오래 전에 그들이 직면한 도전에 대한 경의를 표하는 역할을 할 수 있습니다.

네 번째: 여기서 물은 또한 주교 직분의 성사적 역할에 대한 상징적인 언급인 세례의 물을 상징합니다.

다섯 번째: 마지막으로 시편 23편에 대한 감독의 강한 애착입니다. “여호와는 나의 목자시니 내게 부족함이 없으리로다. 그가 나를 푸른 초장에 누이시며 잔잔한 물가로 인도하시며 내 영혼을 소생시키시며…” 이 언급은 라틴 전례의 보조 주교로서 자신의 새 문장을 디자인해 달라는 주교의 요청에서 가장 중요했습니다.

항목 5의 ‘고요한 물’은 전령 디자이너가 야자서에서 말하는 ‘고요한 물’을 즉시 제안할 부드러운 스타일의 선 그리기를 제안하기 위해 사용된 선을 부드럽게 함으로써 전령 사용의 규범을 변경하도록 요구했습니다. 일반적으로 문장의 물결 모양 선, 특히 물을 암시하는 선은 더 유동적이거나 거칠게 보입니다. ‘고요한 물’을 구현하려면 이 디자인에 더 부드러운 형식이 포함되어야 했습니다.

그래서 잔잔한 물을 암시하는 이 물결선의 우두머리에는 세 개의 돌기 또는 상징이 나타납니다. 이들 중 두 개는 시편 참조를 완성하는 기대어 있는 어린 양입니다. 그들 사이에는 백합이 있습니다. 이는 성모님을 더 상징하는 Fleur de lys가 아니라 우리 주 예수 그리스도의 지상 아버지인 성 요셉의 주요 문장 상징인 백합입니다. 성 요셉이 선한 목자가 인도한 최초의 신자라고 할 수 있다는 것은 얼마나 적절한 일입니까?

외관

따라서 Thanh Thai Nguyen 주교의 방패로 구성됩니다. 그러나 특히 가톨릭 령법에 따라 설명해야 하는 모든 문장 디자인에는 외부 요소가 있습니다. 주교 방패를 덮고 있는 것은 로마 가톨릭 교회의 라틴 예식의 모든 고위 성직자들과 사제들을 위한 문장 상징인 순례자의 모자입니다. 주교 직급의 경우 주거용과 직급 모두에서 순례자의 모자는 항상 주교 사무실의 진정한 색상인 짙은 녹색으로 작업됩니다. 이 계급과 사무실에는 피라미드 스타일로 모자 양쪽에 매달린 6개의 술이 있습니다. 모자의 내부는 실제적이든 상징적이든 순교를 나타내기 위해 주홍색으로 장식되어 있으며 추기경뿐 아니라 모든 주교가 주교의 존엄에 봉헌될 때 부름을 받습니다. 모자는 교회에서 갈레로(galero)로 적절하게 알려져 있으며 술은 피오키(fiocchi)라는 이름을 취합니다. 이것들 역시 주교의 직급을 위해 녹색으로 작업됩니다. Thanh Thai Nguyen 주교는 자신이 원래 섬기도록 서품된 수도회인 La Salette 교부에게 경의를 표하기를 원했습니다. 이 수도회의 휘장은 수도회의 각 사제가 착용하는 커다란 나무 가슴 십자가를 포함합니다. 그것에서 십자가의 두 가지 상징, 집게 또는 플라이어와 망치가 매달려 있습니다. 문장법으로 인해 주교의 방패 위와 뒤에서 발견되는 십자가에서 이러한 상징을 매달기가 어렵기 때문에 디자이너들은 십자가 중앙에 있는 은메달 안에 상징을 위한 집을 찾았습니다. 이 메달은 전통적인 보석을 대신합니다. 두 방법 모두 전령법에 따라 정확합니다.

비숍의 경우 방패 위와 뒤에 있는 이 십자가에는 가로 암이 하나만 있습니다. 십자가는 보석으로 장식되거나 양식화될 수 있으며 평범한 것으로 묘사될 수도 있으며 미사에서 사용되는 행렬의 십자가와 가장 유사합니다. 이 디자인에서 이 십자가는 주문 회원들이 착용한 것에서 영감을 받아 La Salette 아버지에게 경의를 표합니다.

방패 아래에는 실제 수상자의 목에 걸쳤을 때와 같이 교황이 주교에게 수여한 기사 작위인 예루살렘 성묘 기마 기사단의 휘장이 있습니다.

전반적으로 Nguyen 주교의 국장은 중세 교회에서 원래 개발한 문장 양식에 충실했습니다. 이 점에서 교회는 전통적으로 개인 문장의 디자인에서 파생된 각 교구장 주교, 공동 주교 및 직위 주교의 직인 인장에 품질을 계속 요구합니다.

금언

문장에서 좌우명은 개인적인 삶의 철학이자 가족의 격언이었고 때로는 전투에 대한 외침이었습니다. 그러나 교회 문장에서 고위 성직자의 개인적인 모토는 항상 그의 개인적인 영성과 신학에 기초한 삶의 철학을 나타내는 것으로 의도되어 왔으며 가장 자주 성경과 영적 성찰에 근거합니다.

Nguyen 주교는 그의 좌우명으로 “HE LEADS ME”를 선택했습니다. 영적으로나 친숙하게 그에게 매우 중요하며 시편에서 유래한 말씀입니다… 내가 원하는 것은 아무것도 없습니다. 그가 나를 푸른 풀밭에 누이시며 잔잔한 물가로 인도하시는도다 그는 내 영혼을 상쾌하게 합니다. 자기 이름을 위하여 바른 길로 인도하시는도다…”

주교의 문장 전체가 이 아름다운 시편의 영성에 근거하고 있으므로, 주교가 선택한 좌우명도 이 시편에서 찾는 것이 가장 적절합니다.

그래서 Nguyen 주교는 이 모토를 지침으로 캘리포니아 오렌지에 있는 교회를 위한 새로운 감독 사역을 시작합니다. 신이 찬양받기를…

저작권 양도

© James Charles Noonan, Jr.에서 © Thomas Thanh T. Nguyen으로