Vaticano y papal

Descripción general

La enseñanza social católica moderna es el cuerpo de principios sociales y enseñanza moral que se articula en los documentos oficiales papales, conciliares y otros emitidos desde finales del siglo XIX y que tratan sobre el orden económico, político y social. Esta enseñanza tiene sus raíces en las Escrituras hebreas y cristianas, así como en las enseñanzas filosóficas y teológicas tradicionales de la Iglesia.

La siguiente lista incluye no solo los documentos encíclicos y conciliares que normalmente se consideran los textos centrales, sino también algunos documentos de enseñanza clave emitidos por las conferencias nacionales de obispos y las congregaciones del Vaticano, documentos que contribuyen al desarrollo continuo de la enseñanza social católica.

Rerum Novarum (Sobre la condición del trabajo) – Papa León XIII, 1891

Esta obra fundamental sobre el pensamiento social católico moderno aborda la difícil situación de los trabajadores industriales a raíz de la Revolución Industrial. Hace un llamado a la protección de los débiles y los pobres a través de la búsqueda de la justicia mientras excluye el socialismo y la lucha de clases como principios legítimos de cambio. Afirma la dignidad del trabajo, el derecho a la propiedad privada y el derecho a formar y afiliarse a asociaciones profesionales.

Quadragesimo Anno (Después de cuarenta años) – Papa Pío XI, 1931

Escribiendo en respuesta a la alarmante concentración de riqueza y poder en el ámbito socioeconómico, Pío XI pide el restablecimiento de un orden social basado en el principio de subsidiariedad. Al conmemorar el 40° aniversario de la Rerum Novarum, esta encíclica reafirma la necesidad de un orden social animado por la justicia.

Mater et Magistra (Madre y Maestra) – Papa Juan XXIII, 1961

Aplicando las enseñanzas de sus predecesores a los problemas modernos y afirmando el papel de la Iglesia como maestra y guardiana de los pobres y oprimidos, Juan XXIII llama a una mayor conciencia de la necesidad de que todos los pueblos vivan como una sola comunidad. con un bien común. Se presta especial atención a la difícil situación de los agricultores y trabajadores agrícolas en las economías agrícolas rurales deprimidas.

Pacem in Terris (Paz en la Tierra) — Papa Juan XXIII, 1963

Cubriendo todo el espectro de las relaciones entre los individuos, entre el individuo y la comunidad, y entre las naciones, Juan XXIII afirma la inviolabilidad de los derechos humanos. La paz, basada en la confianza mutua, sólo puede estar bien fundada si está respaldada por una unidad de orden correcto en los asuntos humanos que surge de un genuino respeto y adhesión a la ley de Dios.

Gaudium et spes (Constitución pastoral sobre la Iglesia en el mundo moderno) Concilio Vaticano II, 1965

Al pedir un nuevo sentido de servicio de la Iglesia en un mundo que cambia rápidamente, el Concilio presenta el marco ético del compromiso de la Iglesia con el trabajo pastoral en el mundo. Esta Iglesia servidora se dirige a las preocupaciones y problemas reales a los que se enfrentan los cristianos que viven en la época moderna y pide un desarrollo basado en la aceptación incondicional de la dignidad inherente a la persona humana.

Populorum Progressio (Sobre el desarrollo de los pueblos) — Papa Pablo VI, 1967

Llamando la atención sobre la creciente marginación de los pobres, Pablo VI presenta las diversas dimensiones de un desarrollo humano integral y las condiciones necesarias para el crecimiento en la solidaridad de los pueblos. Solo con una reflexión teológica que la acompañe sobre la liberación de la injusticia y los valores humanos genuinos puede haber un verdadero desarrollo hacia una condición más humana.

Octogesima Adveniens (Un llamado a la acción) — Papa Pablo VI, 1971

Al darse cuenta de la necesidad de una verdadera renovación en las estructuras sociales nacionales e internacionales, Pablo VI llama a los cristianos a vivir a la altura del deber de participación en la reforma social y política como una forma de descubrir la verdad y vivir el Evangelio.

Justicia in Mundo (Justicia en el mundo) – Sínodo de los obispos, 1971

Llamando la atención sobre las raíces estructurales de la injusticia que aqueja a las relaciones humanas, los obispos declaran que la acción en la búsqueda de la justicia y la participación en la transformación del mundo son elementos constitutivos de la misión de la Iglesia de predicar el Evangelio.

Laborem Exercens (Sobre el trabajo humano) — Papa Juan Pablo II, 1981

Al exhortar a los cristianos de todo el mundo a involucrarse en la transformación de los sistemas socioeconómicos existentes, Juan Pablo II presenta el trabajo como una dimensión fundamental de la existencia humana a través de la cual debe verse la “cuestión social”. El significado del trabajo sólo puede entenderse correctamente cuando la dignidad del trabajo se toma como una premisa subyacente.

Solicitudo Rei Socialis (Sobre la preocupación social) — Papa Juan Pablo II, 1987

Ampliando la noción de desarrollo en Populorum Progressio, Juan Pablo II revisa el estado del desarrollo mundial en las últimas dos décadas. Se enfatiza la naturaleza moral del desarrollo que lleva a la humanidad a la “plenitud del ser”.

Centesimus Annus (El centésimo año) – Papa Juan Pablo II, 1991

Evangelium Vitae (El Evangelio de la Vida) — Papa Juan Pablo II, 1995

Fides et Ratio (Fe y Razón) — Papa Juan Pablo II, 1998

Deus Caritas Est (Dios es amor) — Papa Benedicto XVI, 2005

Sacramentum Caritatis (Exhortación Apostólica sobre la Eucaristía) – Papa Benedicto XVI, 2007

Caritas in Veritate (En la Caridad y la Verdad) — Papa Benedicto XVI, 2009

Lumen Fidei (La luz de la fe) — Papa Francisco, 2013

Evangelii gaudium (Exhortación apostólica sobre la alegría del Evangelio) — Papa Francisco, 2013

Dignitatis Humanae (Declaración sobre la libertad religiosa) – Concilio Vaticano II, 1965

Evangelii nuntiandi (Evangelización en el mundo moderno)–Pablo VI, 1975

Iglesia y racismo: hacia una sociedad más fraterna –Consejo Pontificio Justicia y Paz, 1989

Veritatis splendor (El esplendor de la verdad)–Papa Juan Pablo II, 1993

Dignitas Personae (La dignidad de una persona)–Congregación para la Doctrina de la Fe, 1998

Ecclesia in America (La Iglesia en América)–Papa Juan Pablo II, 1999

Nota doctrinal sobre algunas cuestiones relativas a la participación de los católicos en la vida política –Congregación para la Doctrina de la Fe, 2002

Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia – Pontificio Consejo Justicia y Paz, 2004

La Participación de los Católicos en la Vida Política –Congregación para la Doctrina de la Fe, 2002

El Catecismo de la Iglesia Católica – El Vaticano, 1992