Pena de muerte

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“La pena de muerte es inadmisible porque atenta contra la inviolabilidad y dignidad de la persona.” – Papa Francisco, 11 de octubre de 2017, Discurso a los miembros del Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización

“La nueva evangelización llama a seguidores de Cristo que sean incondicionalmente pro-vida: que anuncien, celebren y sirvan el Evangelio de la vida en cada situación. Un signo de esperanza es el reconocimiento cada vez mayor de que la dignidad de la vida humana nunca debe ser arrebatada, ni siquiera en el caso de alguien que haya hecho un gran mal. La sociedad moderna tiene los medios para protegerse, sin negar definitivamente a los criminales la oportunidad de reformarse. Renuevo el llamamiento que hice recientemente en Navidad a un consenso para poner fin a la pena de muerte, que es cruel e innecesaria”. – Papa Juan Pablo II, Misa en St. Louis, MO, 27 de enero de 1999

He puesto delante de ti la vida y la muerte, la bendición y la maldición. Elige, pues, la vida, para que vivas tú y tu descendencia. (Dt 30:19)


NUEVA REVISIÓN APROBADA PARA LA SECCIÓN DEL CATECISMO SOBRE LA PENA DE MUERTE

El Papa Francisco aprobó los cambios de la Congregación para la Doctrina de la Fe (CDF) al Catecismo sobre la pena de muerte. Vea esto historia de Vatican News para una comparación de los textos nuevos y anteriores, continuidad con el Magisterio anterior, incluido el desarrollo auténtico de la doctrina afirmada por el Papa San Juan Pablo II y el Papa Benedicto XVI, y más explicación.

El nuevo texto
La pena de muerte
2667. Durante mucho tiempo se consideró que el recurso a la pena de muerte por parte de la autoridad legítima, tras un juicio justo, era una respuesta adecuada a la gravedad de determinados delitos y un medio aceptable, aunque extremo, de salvaguardar el bien común.

Hoy, sin embargo, existe una conciencia cada vez mayor de que la dignidad de la persona no se pierde incluso después de la comisión de delitos muy graves. Además, ha surgido una nueva comprensión de la importancia de las sanciones penales impuestas por el Estado. Por último, se han desarrollado sistemas de detención más efectivos, que aseguran la debida protección de los ciudadanos pero, al mismo tiempo, no privan definitivamente a los culpables de la posibilidad de redención.

En consecuencia, la Iglesia enseña, a la luz del Evangelio, que “la pena de muerte es inadmisible porque atenta contra la inviolabilidad y la dignidad de la persona”,[1] y trabaja con determinación por su abolición en todo el mundo”.

[1] FRANCISCO, Discurso a los participantes en el encuentro organizado por el Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización, 11 de octubre de 2017: L’Osservatore Romano, 13 de octubre de 2017 .

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Explicación de la revisión del CDF del Vaticano: http://prensa.vaticano.va/content/salastampa/it/bollettino/pubblico/2018/08/02/0556/01210.html#letteraing


VISIÓN GENERAL

La enseñanza católica ofrece una perspectiva única sobre el crimen y el castigo. Comienza con el reconocimiento de que la dignidad de la persona humana se aplica tanto a las víctimas como a los agresores. Afirma nuestro compromiso de buscar justicia, consuelo y apoyo a las víctimas y sus familias, al tiempo que reconoce la dignidad dada por Dios a cada vida humana, incluso a aquellos que causan un gran daño. La enseñanza católica sobre la vida humana tiene sus raíces en la creencia de que toda vida tiene una dignidad inherente y es un regalo de Dios que debe ser respetado y defendido desde la concepción hasta la muerte natural.

En su encíclica El Evangelio de la Vida, el Papa Juan Pablo II desafió a los seguidores de Cristo a ser “incondicionalmente provida”. Nos recordó que “la dignidad de la vida humana nunca debe ser arrebatada, ni siquiera en el caso de alguien que haya hecho un gran mal. La sociedad moderna tiene los medios para protegerse, sin negar definitivamente a los criminales la oportunidad de reformarse” (Evangelio de la vida, 27).

En 2005, los obispos católicos de los Estados Unidos publicaron Una cultura de la vida y la pena de muerte. En el documento los obispos afirmaron que el don de la vida debe ser respetado y protegido; “que cada vida es un don precioso de Dios (ver Gn 2:7, 21-23) y que todos somos creados a imagen de Dios y redimidos por Jesucristo, quien fue crucificado. Reconocieron que sentencias como la de “cadena perpetua sin libertad condicional” brindan alternativas no letales y pidieron el fin del uso de la pena de muerte en Estados Unidos, afirmando que “es hora de que nuestra nación abandone la ilusión de que podemos protege la vida quitándola”.

Poner fin a la pena de muerte sería un paso importante para alejarse de una cultura de la muerte y avanzar hacia la construcción de una cultura de la vida. (Obispos católicos de los Estados Unidos, 2005. Una cultura de vida y la pena de muerte)


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CONTACTO

Jan Urbano
Presidente, Capítulo del Condado de Orange
Foco de la pena de muerte
714-423-5802
janurban714@gmail.com

“La enseñanza tradicional de la Iglesia no excluye el recurso a la pena de muerte, si ésta es la única forma posible de defender eficazmente la vida humana contra el injusto agresor. Sin embargo, si los medios no letales son suficientes para defender y proteger la seguridad de las personas del agresor, la autoridad se limitará a tales medios… los casos en los que la ejecución del delincuente es una necesidad absoluta ‘son muy raros, si no prácticamente inexistentes (CIC, 2267).